W stronę samopoznania - B. S. Prabhupad, Religie dalekiego wschodu
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
W stron� samopoznaniaA.C. Bhaktivedanta Swami PrabhupadWprowadzenieO autorze�wiadomo�� Kryszny w domuS�ownikRozdzia� 1 Fizyka duszyIlo�� cz�ci: 3Rozdzia� 2 Zrozumienie si�y �yciowejIlo�� cz�ci: 1Rozdzia� 3 Wiedza o �yciu duchowymIlo�� cz�ci: 3Rozdzia� 4 Wyja�nienie zjawiska reinkarnacjiIlo�� cz�ci: 2Rozdzia� 6 Ka�dy mo�e ujrze� BogaIlo�� cz�ci: 2Rozdzia� 7 Ponad religi�Ilo�� cz�ci: 3Rozdzia� 8 Niewidzialny w�adcaIlo�� cz�ci: 2Rozdzia� 9 Kim jest Kryszna?Ilo�� cz�ci: 3Rozdzia� 10 Najwi�kszy artystaIlo�� cz�ci: 2Rozdzia� 11 Mi�o�� absolutnaIlo�� cz�ci: 2Rozdzia� 12 U bram �wiata duchowegoIlo�� cz�ci: 3Rozdzia� 13 Zadowolenie doskona�ego mistrzaIlo�� cz�ci: 3Rozdzia� 14 Ku wy�szej przyjemno�ciIlo�� cz�ci: 3Rozdzia� 15 Kryszna oczarowuje dusz�Ilo�� cz�ci: 3Rozdzia� 16 Medytacja za po�rednictwem duchowego d�wi�kuIlo�� cz�ci: 3Rozdzia� 17 �cie�ka jogiIlo�� cz�ci: 3Rozdzia� 18 Jak zaprzyja�ni� si� z w�asnym umys�emIlo�� cz�ci: 3Rozdzia� 19 Kulminacja jogiIlo�� cz�ci: 3Rozdzia� 20 Mistrz duchowy w bhakti-jodzeIlo�� cz�ci: 3Rozdzia� 21 Powszechna jedno��Ilo�� cz�ci: 3Rozdzia� 22 Mit niedostatkuIlo�� cz�ci: 3Rozdzia� 23 Duchowe rady dla biznesmen�wIlo�� cz�ci: 3Rozdzia� 24 Spe�nienie staro�ytnych przepowiedniIlo�� cz�ci: 3Rozdzia� 25 Ku istocie psychologiiIlo�� cz�ci: 3Rozdzia� 26 Spos�b na pok�jIlo�� cz�ci: 2WprowadzenieDla cz�owieka zaznajomionego z�wiedz� duchow� Indii idealne �ycie nie polega na wy�cigu po samoobs�ugowym raju konsument�w Istnieje wy�sza miara sukcesu i�szcz�cia ni� liczba �wiec�cych gad�et�w, b�ahostek i�wzrusze�, z�kt�rymi mo�na stawi� si� przy kasie zanim przyjdzie na nas Czas.Kto� obdarzony rozs�dkiem spr�buje po drodze pozna� co� godnego uwagi, by stopniowo zgromadzi� aktywa o�nieprzemijaj�cej warto�ci. Najwy�szym dokonaniem jest znacz�ce rozwini�cie tego, co faktycznie do nas nale�y � naszej �wiadomo�ci, naszego prawdziwego "ja". Wszystko inne odchodzi z�biegiem czasu.�ycie widziane w�ten w�a�nie spos�b jest podr� ku poznaniu samego siebie. Owa podr� stanowi temat niniejszej pozycji. "W stron� samopoznania" to Tw�j przewodnik po nowej �cie�ce �ycia, prowadz�cej ku wy�szej �wiadomo�ci i�wy�szemu szcz�ciu.Tysi�ce podobnych Ci ludzi ju� tego do�wiadcza. Wszystko, czego potrzebujesz, to przewodnictwo osoby, kt�ra ma ju� za sob� t� podr� i�kt�ra wie, jak bezpiecznie doprowadzi� Ci� do miejsca przeznaczenia."W stron� samopoznania" da Ci bliski kontakt z�mistrzem duchowym, o�kt�rym Harvey Cox, teolog z�Harvard's School of Divinity, powiedzia�: "�rila Prabhupada jest zaledwie jednym spo�r�d tysi�cy nauczycieli, ale w�innym sensie jest jedynym w�r�d tysi�cy, mo�e jedynym w�r�d milion�w". Zgodnie z�opini� Coxa, "�ycie Prabhupady jest oczywistym dowodem na to, �e mo�na przekazywa� ponadczasow� prawd�, a�jednocze�nie pozosta� energicznym cz�owiekiem o�niezwyk�ej osobowo�ci".�rila Prabhupada, mistrz duchowy i�za�o�yciel Mi�dzynarodowego Towarzystwa �wiadomo�ci Kryszny, przet�umaczy� ponad czterdzie�ci tom�w najwa�niejszych pism wedyjskich. Wiele bibliotek uniwersyteckich na �wiecie zakupi�o komplety tych ksi��ek, a�uczeni wyrazili swe uznanie dla osoby ich autora."W stron� samopoznania" jest inn� ksi��k�. Na jej kartach spotkasz Prabhupad� rozmawiaj�cego z�lud�mi i�udzielaj�cego wywiad�w. Z�powag� i�humorem, precyzyjnie i�przekonywaj�co, czasami �agodny, a�czasem twardy dla swych rozm�wc�w, przybli�a im ponadczasow� m�dro�� Indii.Wszystkie teksty w�niej zamieszczone ukaza�y si� wcze�niej w�Back to Godhead, magazynie, kt�rego wydawanie zapocz�tkowa� Prabhupada w�1944 roku w�Indiach, a�kontynuowali jego uczniowie w�Stanach Zjednoczonych po 1966 roku. Od tego czasu Back to Godhead niesie �wiatu wiedz� wedyjsk� i�odwo�uje si� do duchowych potrzeb ludzi niezadowolonych ze swego dotychczasowego �ycia.G��wna teza niniejszej ksi��ki brzmi, �e nasze �wiadome "ja" nie jest efektem ubocznym przypadkowych zjawisk zachodz�cych w�kosmosie. Jest to raczej absolutna, nieredukowalna jednostka rzeczywisto�ci. Zgodnie z�tym, co �rila Prabhupada powiedzia� fizykowi Gregory'emu Benfordowi: "Nie twierdzimy, �e wiedza naukowa jest bezu�yteczna. Mechanika, elektronika to tak�e wiedza... Centralnym punktem jest jednak atma-jnana � wiedza o�duszy, o�naszym prawdziwym "ja".Po zrozumieniu duszy poszukiwanie wiedzy trwa nadal. Podczas konferencji prasowej w�Los Angeles Prabhupada stwierdzi�: "Obecno�� duszy w�ciele przejawia si� w�obecno�ci �wiadomo�ci. Na podobnej zasadzie obecno�� Najwy�szego Pana, Prawdy Absolutnej, w�kosmosie mo�na dostrzec na podstawie obecno�ci Nad�wiadomo�ci".My jeste�my indywidualnymi osobami i�Nad�wiadomo�� tak�e. Pisma wedyjskie oznajmiaj�, �e owa Nad�wiadoma Ja�� to Kryszna, Najwy�sza Boska Osoba. �rila Prabhupada m�wi o�Nim jako o�"najwi�kszym arty�cie", �r�dle wszelkiego pi�kna.Prawdziwy klucz do szcz�cia to odkrycie naszego wiecznego, osobistego zwi�zku z�Nad�wiadomo�ci�. "W stron� samopoznania" uczy, jak osi�gn�� ten idealny i�przynosz�cy rado�� stan, stan �wiadomo�ci Kryszny.�wiadomo�� Kryszny opiera si� na mi�o�ci. W�rozdziale zatytu�owanym "Mi�o�� absolutna" Prabhupada zwraca si� do s�uchaczy: "Nikt nie czuje si� szcz�liwy � ani m�owie, ani �ony, ani ch�opcy, ani dziewcz�ta. Niezadowolenie jest wszechobecne, poniewa� nie wykorzystujemy w�a�ciwie swej sk�onno�ci do kochania". Dalej wyja�nia, �e mi�o�ci do�wiadcza si� w�pe�ni, gdy nakierowuje si� j� na Najwy�szego Pana, Kryszn�, kt�ry doskonale odwzajemnia si� ka�demu.W tym tkwi tajemnica trwa�ego szcz�cia. Prabhupada wyja�nia: "M�czyzna czuje poci�g do kobiety, kobieta do m�czyzny, a�kiedy ��czy ich seks, ich przywi�zanie do �wiata materialnego jeszcze si� wzmaga... My jednak nie powinni�my da� si� zwie�� blaskowi tego �wiata; w�naszym interesie le�y przywi�zanie do Kryszny. Kiedy przyci�gnie nas Jego pi�kno, zoboj�tniejemy na z�udne powaby �wiata materialnego".Prabhupada nie wymy�li� swej �cie�ki duchowej, nie pragn�� czerpa� �adnych osobistych korzy�ci ze swej dzia�alno�ci. Uczy� za darmo techniki medytacji polecanej w�Wedach dla obecnego wieku. W�"Medytacji za po�rednictwem duchowego d�wi�ku" m�wi studentom uniwersytetu w�Bostonie: "Je�li zaczniecie intonowa� Hare Kryszna, Hare Kryszna, Kryszna Kryszna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, od razu wzniesiecie si� do poziomu duchowego".Adepci samopoznania lepiej rozumiej� i�potrafi� rozwi�za� problemy �wiata. Temu, jak �wiadomo�� Kryszny mo�e ul�y� cierpieniu p�yn�cemu z�chor�b, ze wzrostu przemocy i�niedostatku po�ywienia, po�wi�cona jest cz�� "Materialne problemy, duchowe rozwi�zanie".Samopoznanie prowadzi ostatecznie do �wiata duchowego. W�rozdziale "U bram �wiata duchowego" znajdziemy stwierdzenie �rila Prabhupady: "W �wiecie duchowym wszystko jest rzeczywiste i�oryginalne. �wiat materialny to tylko imitacja... Przypomina film, na kt�rym widzimy cienie prawdziwych rzeczy".Tym, kt�rzy czuj�, �e �ycie to co� wi�cej ni� zabawa, "W stron� samopoznania" wska�e �cie�k� prowadz�c� ku najwy�szemu i�doskona�emu przeznaczeniu.Zaspokoi r�wnie� ciekawo�� tych, kt�rych interesuje filozofia ruchu Hare Kryszna.WydawcyO autorze�ri �rimad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada urodzi� si� w�roku 1896 w�Kalkucie, w�Indiach. Swego mistrza duchowego, �rila Bhaktisiddhant� Sarasvati Goswamiego, spotka� po raz pierwszy w�roku 1922, r�wnie� w�Kalkucie. Bhaktisiddhanta Sarasvati, oddany Bogu wybitny uczony i�za�o�yciel sze��dziesi�ciu czterech Gaudiya Math (instytut�w wedyjskich), polubi� tego wykszta�conego m�odego cz�owieka i�przekona� go, aby po�wi�ci� �ycie nauczaniu wiedzy wedyjskiej w�j�zyku angielskim. �rila Prabhupada zosta� jego uczniem, a�jedena�cie lat p�niej (1933) otrzyma� formaln� inicjacj� w�Allahabadzie.W kolejnych latach napisa� komentarz do Bhagavad-gity, pomaga� w�dzia�alno�ci misyjnej Gaudiya Math, a�w fioku 1944 zainicjowa� wydawanie czasopisma w�j�zyku angielskim zatytu�owanego Back to Godhead. Osobi�cie je redagowa�, przepisywa� na maszynie i�robi� korekt�. Sam nawet za darmo rozprowadza� pojedyncze egzemplarze i�zdobywa� �rodki na utrzymanie publikacji. Czasopismo wydawane jest do dzi�. Obecnie publikuj� je uczniowie �rila Prabhupady na Zachodzie.Doceniwszy oddanie i�filozoficzne wykszta�cenie �rila Prabhupady, Towarzystwo Gaudiya Vaisnava nada�o mu w�roku 1947 honorowy tytu� "Bhaktivedanta". W�roku 1950, w�wieku pi��dziesi�ciu czterech lat, �rila Prabhupada wycofa� si� z��ycia rodzinnego, a�cztery lata p�niej zosta� vanaprasth�. Uda� si� do �wi�tej Vrindavany, gdzie �y� w�bardzo skromnych warunkach w��redniowiecznej �wi�tyni Radha-Damodara. Tam przez kilka lat oddawa� si� gruntownym studiom i�pisaniu. W�roku 1959 zosta� sannyasinem i�rozpocz�� prac� nad dzie�em �ycia � wielotomowym t�umaczeniem i�komentarzem do osiemnastu tysi�cy werset�w �rimad-Bhagavatam (Bhagavata Purany).W roku 1965, po opublikowaniu trzech tom�w Bhagavatam, �rila Prabhupada przyby� do Stan�w Zjednoczonych, aby wype�ni� polecenie swego mistrza duchowego. Od tego czasu napisa� ponad czterdzie�ci tom�w autoryzowanych t�umacze� i�komentarzy do filozoficzno-religijnej klasyki staro�ytnych Indii.Kiedy �rila Prabhupada znalaz� si� po raz pierwszy w�Nowym Jorku, by� praktycznie bez �rodk�w do �ycia. Po niemal�e roku zmagania si� z�przeciwno�ciami losu, w�lipcu 1966 roku za�o�y� Mi�dzynarodowe Towarzystwo �wiadomo�ci Kryszny. Pod jego troskliwym przewodnictwem w�ci�gu dziesi�ciu lat rozros�o si� ono w��wiatow� konfederacj� prawie stu a�ram�w, szk�, �wi�ty�, instytut�w i�spo�eczno�ci farmowych.W roku 1972 �rila Prabhupada wprowadzi� na Zachodzie wedyjski system edukacyjny stopnia podstawowego i��redniego. W�Dallas (Teksas) za�o�y� pierwsz� gurukul�. Rozpocz�o w�niej nauk� troje dzieci, lecz w�roku 1975 liczba uczni�w zwi�kszy�a si� do stu pi��dziesi�ciu.Z inicjatywy �rila Prabhup... [ Pobierz całość w formacie PDF ] |